No quê católicos acreditam sobre. . .


A Bíblia e a Tradição
Salvação
Sabbat ou “Guardar o Sábado”
Domingo
Dieta e Saúde
Profecia
Morte
Inferno

A Bíblia e a Tradição

Católicos amam e têm amor pela Bíblia como a Palavra de Deus. Eles crêem que isso é verdade, e que qualquer coisa que contradiga isso não é verdade. Portanto eles se esforçam para alcançar uma perfeita fé bíblica. Ao mesmo tempo, católicos reconhecem que os apóstolos repassaram as “tradições”não somente através das epístolas mas também no “boca a boca”( 2Ts. 2:15; 2Tm. 2:2). Católicos crêem que a Bíblia e as tradições autênticas dos apóstolos concordam entre si, reverenciando ambas. Essas tradiçoes autênticas iluminam a nossa compreensão da Bíblia. 


Salvação

Católicos, bem como adventistas, crêem que Deus oferece-nos a Sua salvação livremente através de Cristo. Como um “Anexo” para a “ Junta de Declaração na Doutrina da Justificação” diz, “Justificação toma lugar através da graça somente, a pessoa é justificada independente das suas obras”. Apesar disso e novamente contra todos os adventistas, católicos enfatizam que a salvação não pode ser frutífera caso não seja à ela somada o bom exemplo no viver e as boas obras (S.Tg 2:14-26). Deus por fim recompensará as pessoas de acordo com os seus trabalhos (Ap. 22:12). 


Sabbat ou “Guardar o Sábado”

Apesar de Jesus ter respeitado a santificação e guarda do Sábado (S. Lc 4:16; S. Mc 2:27), Ele acreditava que Sua missão estava acima das exigências do Sabbat (S. Jo 5:17-18), e em outra instância, ordenou ao homem que o violasse para demonstrar a Sua autoridade (S. Jo 5:9; cf. Jr 17:21,27). Aos poucos, a Igreja gradualmente aceitou descartar aquelas leis que tinham como propósito separar judeus de não-judeus (Ef 2:12-19), incluindo a circumcisão, as leis dietéticas e o Sabbat. A Epístola aos Hebreus sugere-nos que o Sabbat do sétimo dia foi dado como um símbolo, uma sombra ou tipificação do Sabbat eterno do descanso de Deus, no qual os cristãos podem tomar parte “hoje” (Hb 3:7 - 4:11; Dies Domini, 8). Este é o verdadeiro Sabbat que interessa aos católicos. Agora que os cristãos têm acesso a esse descanso, observância semanal do sétimo dia não é mais requerida devendo ser descartada a circumcisão bem como as outras leis Judaicas.


Domingo 

Deus é merecedor do nosso tempo e adoração constante. Depois de abandonar o Sabbat, o domingo tornou-se um dia regular de adoração para cristãos. A Bíblia demonstra que a comunidade de Deus pode estabelecer suas próprias festas de descanso e alegria (Es 9:18, 28; 1 Mc 4:49; 2 Mc 10:8) e Deus com estas festas honrar (S.Jo 10:22). A escolha do domingo em particular vêm da morte e resurreição de Jesus. Jesus descansou em seu túmulo no Sabbat espelhando o descanso do Sabbat, e Sua ressurreição do túmulo no domingo anunciou a Nova Criação. Enquanto que o Sabbat daquele fim de semana de Páscoa foi um dia de tristeza e miséria, o domingo foi um dia de alegria e regozijo na presença de Cristo, inspirando a escolha da Igreja pelo domingo como principal dia de adoração.


Dieta e Saúde

Diferente de adventistas, católicos crêem que não é mais necessário observar as leis dietéticas judaicas (Lv. 11). Durante o Seu ministério, Jesus disse que ninguém era “impuro” por causa do que comiam (S. Mc 7:18-23); o autor do evangelho de S. Marcos conclui: “e então Ele declarou todos os alimentos puros” (S. Mc 7:19). De fato, em Atos 10, Deus ordena por três vezes que Pedro coma animais impuros (At 10: 9-16) dizendo, “O que Deus limpou ao homem não cabe o direito de chamar de profano (At 10:15). Por essa razão, católicos recusam chamar qualquer animal de “profano” ou “impuro”.

Católicos também crêem que é perfeitamente aceitável beber álcool com moderação, embora creiam que é pecado se tornar um alcoolatra (Ef 5:18). A Bíblia apresenta o vinho como uma benção (Sl 104:15). A maioria dos israelitas consumia o vinho livremente, até mesmo em festivais religiosos e rituais (Dt 14:25-27; Lv 23:13). Somente certos israelitas eram proibidos de beber álcool (Lv 10:9; Nm 6:3; Jz 13:4,7).
 

Profecia

Católicos são encorajados a estudar a Bíblia, incluindo os livros de Daniel e Apocalipse. Ao contrário da Igreja dos Adventistas do Sétimo Dia, a Igreja católica não têm interpretações definitivas de muitas das profecias em ambos os livros. No curso de 2.000 anos a Igreja viu muitas das interpretações destes livros serem interpretadas e reinterpretadas novamente; acima de tudo a Igreja é cautelosa. Católicos também vêem um problema nas fraquezas e contradições de muitas interpretações adventistas, e se sentem ofendidos com aquelas que maldizem a Igreja Católica.


Morte 

Católicos crêem que seres humanos são feitos de corpo e alma. A “alma”é a essência espiritual que não morre quando a pessoa morre (S. Mt 10:28). Quando uma pessoa morre, o corpo e a alma são separados. O corpo se dissolve, enquanto que a alma espera ativamente pelo dia do julgamento (Ap 6:9-11). Nesse “estado intermediário” (entre morte e ressureição), a alma pode experimentar ou antecipar recompensa celestial (Ap. 6:9-11) ou julgamento de fogo antecipado (sugerido em S. Lc 16:23). Católicos também crêem em purgatório. Ao entrar no céu, o justo frequentemente precisa passar por uma purificação (cf Is 6:5-7). Finalmente, no dia do julgamento, quando Crsito retornar outra vez em glória, todos os mortos serão ressucitados e receberão suas recompensas finais (S. Jo 5:25-29). 


Inferno 

De acordo com o Catecismo “o ensinamento da Igreja afirma a existência do inferno e sua eternidade” (Catecismo da Igreja Católica, 1035). Este ensinamento é fundamentado nas palavras da Bíblia, que predizem o dia em que Deus jogará os maus no “fogo eterno” (S. Mt 25:41) aonde eles serão “atormentados dia e noite para todo o sempre”(Ap. 20:10; 14:9-11).